L'extrémisme ne réside pas dans le refus de la violence, mais dans sa normalisation. Comme le soulignait Tom Regan, face à une injustice absolue, l'opposition doit être absolue. Être extrémiste contre le viol ou l'esclavage est une vertu ; il en va de même pour la protection des êtres sentients contre l'exploitation.
Une injustice absolue désigne un acte ou un système d'une gravité morale maximale, qui bafoue les droits fondamentaux et blesse mortellement la dignité des êtres sentients, sans aucune justification ni relativisme possible.
Souvent, on croit que les positions extrémistes sont mauvaises parce qu'il faudrait toujours chercher un juste milieu. Mais c'est faux en ce qui concerne les grandes injustices, où la modération n'est plus une vertu.
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